诗文库 正文
奉直大夫福建路安抚司参议陈公行述 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六七、《复斋集》卷二三
公讳寔,字师是,兴化军莆田县人,丞相魏国正献公长嫡子也。妣聂氏,封魏国夫人。公生而端重,学问不烦父师。绍兴三十一年,正献遇明堂恩,授承务郎、监潭州南岳庙。是时正献繇御史登法从,骎骎秉政,公在侍侧,未尝有子弟之过,宾客人士无识其面者,远绝请托,亳发不敢言。乾道元年,干办福建路市舶司公事。舶司琛赆之府,象、犀、香、珠,杂他奇药稛载山积,临视者往往鱼猎,其尤又有所谓和买,名予其直,十不二三。公曰:「彼冒万死一生以求利,吾忍夺之」?视其人如伤,屏从者于门外如寇,以故蛮商蜑客每遇公之至,环立罗拜,以手加额。郡将待制汪公大猷、舶使张公坚深器重之。淳熙二年迁主管南外睦宗院。清源大郡,奸宄所集,恶少无赖挟宗室之势以陵驾平民,民不敢求直。公白宗正赵公不敌严为陪涉之禁,以脱其瓜距亲,以义理之言委曲讽谕,以平其心,未几帖然,民受不知之赐居多。七年,迁通判泉州。州有军屯,率岁籴船粟以哺官员,其直以钜万计,商人患之,舟不时至,军情恟恟。公下车,移书属邑,定其轻赋,革奸吏督迫侵渔之弊,诚信不欺,皆感悦承命,迄偿所负。往时商人取直于官,视赂为先后,公按籍为次,莫不跃喜抃叫。郡有富商,盖尝德公,因姻戚馈奇货为谢,且以自结,公愕然曰:「子祸我矣」。其人愧谢而去。语闻,郡侯林公枅谓僚属曰:「是能世其家法者」。叹息久之。丁正献忧,哀号毁瘠。反吉,迨十六年,通刺福州,林公复帅三山,知公清谨,事无巨细,悉与评论。继帅辛公弃疾驭下如束湿,僚吏抑首唯诺走趋,公独尽诚不疑,事有不可,必辩止之,气和声亮,帅反加敬侍。同僚有侵公职者,公逊不与校,帅知之,益服公量。暇日与公商论古今,应答如响,皆出入经史百家。故辛公荐公,其章有「博极群书,见谓远器」之语。终更造朝,拜提举福建路市舶。入觐,天颜甚怿,迎谓曰:「卿名相之子」。所奏《谨名器振纪纲》、《铜钱出海》二劄,皆欣然开纳,庆元二年也。未上,魏国夫人薨。居丧尽礼。服阕,改提举广南路市舶。公无意入南。开禧改元,上日既及,逗留未行,会有言者,授主管建宁府武夷山冲佑观,公喜曰:「此吾志也」。盖平生家食之日甚富,率五鼓秉烛观书,夜分乃寝。暇则娱情花竹,与老农圃相尔汝于阡陌间,人不知其为素官者。于时权臣妄兴边衅,羽书旁午,一日郡侯今侍郎王公居安招置坐席,公言某事必不然,未几果然。王公击节叹其远识,有诗遗公曰:「是非举世谁能辨,议论到公今始平。通国皆称为佛子,如心无愧是纯诚」。盖谓此也。嘉定二年,转福建路帅司参议官,侍郎黄公庭、尚书叶公时皆敬之,每与议,喜愠不形于色,而所守确不可移,帅尝曰:「陈君可谓仁者之勇」。四年自三山归,年将至,欲致其事,会弟将作监守卒于临安之精舍,益无意于人世,伤戚之馀,郁郁不乐,然未尝疾也。五年正月八日忽微眩,家人视之已端坐而逝。先是,梦中献公使人召己,觉而遍省先陇,谒亲旧,若将辞别之为者,人皆骇之。闾巷无少长,莫不为之赍咨叹息,有泣下者。公慈厚恭敬出于天性,孝亲友弟,人无间言。平居闻朝廷有大震,忧喜不翅如出于己,抚宗族惟恐不至,遇人不以智愚高下,一敬以和。急人之贫,施予不计有无,期于倾尽。自少至老,未尝有所怨恶,亲戚乡党、仆使童稚;无一于公有后言者。戊辰秋,乡闾苦旱,公斋祓祷于天,朝服徒行,与父老偕,已而绸云勃兴,甘雨大作,犹不执盖,沾体而归,阖郡异之。呜呼!可谓有志于斯人矣。公弱冠入仕,至是五十年,所历才五官,非有废退摈揠而甘心闲散,曾不得一障乘之以行其志。其所荐引皆当世名公,如尚书王公大宝,则称其「廉勤有守,该赡能文」;故相赵公汝愚,则称其「端谨自将,尉为令器」;知枢黄公洽、郑公侨,皆尝剡荐。公卒靖退,恐为人所知。中更权臣用事,使之不以道进者,志得气满,群讪而聚笑之间,谓至拙而有至幸者存,当是时不坠先训,不为门户羞,今兹得户牖下,非幸欤?享年七十,积阶由承务郎,十四迁为奉直大夫,封莆田县开国男,邑食三百户,锡服金紫。配方氏,累封恭人,先公二十年卒。合葬焉。子男三人:曰垕,通直郎、知潮州海阳县;曰址,承事郎、监泉州南安县盐税,早世;曰塾,承务郎、佥书惠州军事判官厅公事。女四人:长适故通直郎、知临安府钱塘县赵善绰,次适从政郎、前梅州军事推官李,次适文林郎、前监行在太平惠民和剂局林致祥,次适奉议郎、知泉州南安县方阜周。孙男五人:曰瑜、曰瑑,皆将仕郎,曰玒、曰珙、曰璇。孙女二人,长适承务郎黄荃,次未行。将以十二月二十四日丙申附于正献公之墓。其孤垕走书安溪曰:「垕先人与世鲜交,又垕卑且贱,不能求言于当代名公巨人,远日将止,叔父其为我述所尝闻者,俾异日有所考」。某哭而书之,以俟立言君子铭焉。
梅州贡院记 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一四九、《平园续稿》卷一八 创作地点:江西省吉安市
《易》曰:「随时之义大矣哉」!时未可为,不为可也;时既可为,不为可乎?降汉迄唐,因郡国大小定贡士多寡。本朝接五代之乱,乡举寂寥,士试州治,未有闱棘糊名之制。由广而东,去国滋远,厥初合一路才贡一士,涵养二百馀年,人才始众。梅之置州,适后他邦。在法,士不满百,并试傍郡,贡院之不设,时也。连举大比,至数百人,预荐者五。或即郡庠,或寓驿亭,始苟简成之,终劳费葺之。今太守朝散郎刘涣节用储财,肇新试闱,亦时也。相攸度基,广十有二丈,深三十有七丈。市竹木于龙川,择梓匠于汀赣。为厅堂各五间,其崇二丈五尺,廊屋十四间,内外门各五间,弥封誊录、东西厨屋总十间。隔街有溪,限以编户,厚偿其直,撤而达之,洞视山川之秀。溪中有百花洲,创佳致亭于其上。兴工以庆元六年六月壬辰,讫事以十一月丁巳。匠以工计者五千有奇,杂役则募閒民,用砖十万,盖瓦倍之,钱以缗计者数千,米以斛计者累百。越十二月朔,行乡饮酒礼发焉。程乡令李昌龄,予里人也,以书道本末,且曰:「州惟一邑,向也百役所仰。今侯甫修学校,又为是举,成规定于心,馀羡出于州,科调毫釐不及其属。愿纪其实,以彰其美」。恭闻太宗皇帝端拱元年放进士二十八人,有古成之者预焉。虽家广之增城,后徙于梅,其四世孙革遂登绍圣进士第。元符三年蓝奎继擢丙科。政和二年则有刘中,绍兴十五年复有罗振。四邻望之,指为士乡。又况戊申策士维扬,而潮人礼部尚书王大宝胪传第二,于梅本同州;丁丑奏号南省,而惠人秘书郎张宋卿名冠淡墨,于梅为同路。两贤学问既过人,而立朝持论并为当世所称。《诗》不云乎:「高山仰止,景行行止」。诸生他日取巍科,继前修,尚毋忘二千石作成之德。明年正月旦,具位周某记。
参议董君昌裔墓志铭(庆元五年) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一八八 创作地点:江西省吉安市
君姓董氏,讳昌裔,字梦贶,庐陵郡著姓,儒风郁然,登科者相继。仁宗景祐元年放进士五百人,郡之中选者十有一,而董氏曰洙与其子师德、弟汀、侄师道、仪一门五人焉。洙父子仍同丙科。太守江钧奏所居为五桂乡,邦人荣之。仪仕至都官郎中,尝历部使者,赠左正议大夫,即君曾祖也。祖乾粹又登嘉祐八年进士第,仕至左朝奉大夫,赠中奉大夫。父彭,右朝散郎、知郁林州,赠通议大夫。君自少力学,试郡庠率占上游。宣和四年,父告老,补将仕郎。靖康间丁外艰。服阕,以迪功郎尉台之临海。母忧免。再调郴州司户参军,摄永兴令。蛮猺犯省地,君发丁壮,授方略,捍禦境上,民以奠枕。移连州录事参军。二千石苛急,恚君守法,屡窘以事,君不为屈。或诬良民为盗,君平反之,俄获真盗。新守王大宝及外台交荐,改宣教郎,为临安府钱塘丞,适阙令,君行其事,赤县繁剧,不劳而办。显谟阁直学士刘公才邵荐君宜在台阁,添差通判婺州。会省员罢,入摄行都酒官,连被最赏,出为湖南转运司主管文字。李全作乱,王师四集,粮饷不乏,幕画为多。故参知政事魏公良臣帅长沙,以名闻,隆兴元年擢知兴国军。宗室犯法,君绳治不少恕,谰辞诋诬,有诏禁锢,善良安焉。地介江湖,田畴下下,非涝即旱,君祈祷立应。大修学校,增给生徒,时号循吏。以年高乞间,得浙东安抚司参议官。秩满求便乡,改江西以归。积官朝奉大夫,赐服金紫。妻宜人林氏,吏部侍郎保之女,治家有法,内外肃然,年六十八,淳熙丁酉十二月乙酉卒。后三年岁在庚子正月甲戌,君亦卒于家,享年七十八,合葬州西万松冈。一子,文林郎、新监行在车辂院冲元。五女:长适迪功郎、宜州宜山县尉高栖筠,次适朝议大夫、江淮荆湖闽广等路都大提点坑冶铸钱林祖洽,次适从政郎、全州司法参军方桂,次适朝奉郎、通判潭州郭赞,次适朝散郎、通判衡州解僖。孙男将仕郎塾。女一人。自君之没,其仲女适林氏者曰奉君姑从夫宦游,深念父母之葬有阙,又惟泉水之义重于归宁,数谂其弟,谋改卜,不事薰泽,不御酒肉,饭蔬饮水。越二十年,姑亡。终制,适提点君按行所部,遂得偕来,毕精竭力,迁奉双柩葬抚州乐安县云盖乡西务之原,实庆元五年九月壬寅也。云盖初属吉水县,至和元年析隶永丰。绍兴二十五年,复割五乡置乐安,而云盖在中。至是始祔董氏先垄以成亲志,义贯幽显,闻者叹息,或至泣下。昔唐传列女,首以孝为先,而所记节义率系其夫,若孝于亲者仅得二李氏。其一父殡于堂十年,朝夕哀临,不嫁以养母。母死,身完葬具。其一幼从他州,闻父亡,间道奔丧,至则已葬,力请开墓舌,去棺尘。其母病笃,终日不亲匕箸,朝加旌表,史以称美。由今观之,既曰内夫家外父母家矣,而苦节不匮,两致其义,则视昔为尤难,亦贤矣哉!夫惟有女如此,父母之贤抑可知已。况君中坦外庄,讷于言而敏于行,居家有誉无疵,涖官奉公履正。乡人户知之,予亦深知之。冲元及提点君以铭见属,乃为铭曰:
居称善人,仕则循吏。学缵先业,禄延后嗣。生也能然,庶几无愧。有女而孝,言归故乡。宅兆既安,子孙其昌。没也虽久,庶几不忘(《平园续稿》卷三二。)。
师:原脱,据明抄本、四库本及傅校本补。
职田权拘三年诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二一、《宋会要辑稿》职官五八之二七(第四册第三七一五页)
职田虽有前降指挥,近王大宝所陈可采,可权拘三年,以裨经费。
省心杂言序 宋 · 王大宝
出处:全宋文卷四○八四
敷文以家训一册见示,名以《省心杂言》。《书》曰:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中」。又曰:「作德心逸日休,作伪心劳日拙」。所谓省心者,防危精微,以复其初,屏伪进德,以臻其至,如斯而已。戊子暮春,揭阳王大宝书。
按:《省心杂言》卷首,影印文渊阁四库全书本。
韩木赞 宋 · 王大宝
出处:全宋文卷四○八四、《永乐大典》卷五三四五、《古今图书集成》草木典卷二三六、乾隆《潮州府志》卷四一、《广东文徵》卷七九
潮东山上有亭,唐韩文公游览所也。亭隅有木,蚪干鳞文,叶长而傍棱,耆老相传公所植也。人无识其名,故曰韩木,乃橡子木(广无是种,故潮人不识之。)。旧株既老,类更滋蕃,遇春则华,或红或白,簇簇附枝,如桃状而小。每值士议春官,邦人以卜登第之祥,其来旧矣。绍圣四年丁丑,开盛,倾城赏之。未几,捷报三人,盖比前数多也。继是榜不乏人,繁稀如之,最盛者崇宁五年、宣和六年也。今不花十有五载,人材未遇,或时运适然,未可知尔。大宝尝读苏端明为公庙碑,论能不能,有天人之辨。窃观公植之木,能逃化机,为一方瑞,夫岂容伪?殆其善教之道,友造物而藏诸用,使潮人思慕,千万年莫之厌者矣。碑何以不书,未盛也。盛而无妄,邦人诚之,诚而不书,天下后世曷然之?夫鸟兽草木之奇,符于前事谓之瑞,箫韶仪凤,周亩嘉禾,各以类应。公刺是邦,命师训业,绵绵厥后,三百馀年。士风日盛,效祥于木,理之宜然。若乃术业荒忽,惟瑞之證,叔世妄诞者之为,君子鄙之。为之赞曰:
召公之棠,孔明之柏,既咏勿剪,且歌爱惜。瞻彼韩木,是封是沃。匪木之渎,德化维服。化隆而孚,华繁以符。邦人励之,此理匪诬。
大云洞赞 宋 · 王大宝
四言诗 押词韵第三部 出处:全宋文卷四○八四
岩秀而隐,石巧以垂。
宾介主僎,团筵备维。
支疏玲珑,可陟可窥。
刊游亘昔,假绂来规。
岁阏阳圉,绍兴纪题。
潮郡王系,大宝元龟。
按:《广东文徵》卷七九,民国三十七年油印本。
谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人(己亥孟秋) 晚清 · 丘逢甲
八百年前旧精舍(始夜切,作上声。),左挹凤皇右天马。
南州迁客宋枢臣(始迁祖,北宋末官枢密,蒲田人,以建言贬官来潮,筑金山精舍居焉。后即居为祖祠。),当年结屋金山下。
梅州刺史告养归,白云子舍留春晖。
元镇元龟赠诗在,足令光彩生莱衣(二世祖梅州刺吏,官绩见嘉应州志。嘉应,宋梅州也。枢密公已筑舍金山,刺史公遂乞养归侍,赵丞相鼎、王尚书大宝均有赠诗。)。
琴峰苍苍郁元气,屹立丰碑枢密使。
谁其铭者王梅溪,并勒无忧半收字(枢密公墓初在琴峰,王公十朋为铭墓,有「琴峰苍苍,元气祥光」语。又郡邑志载王公夜宿此地,闻鼓角声,遂为勒碑曰:「天下大乱,此地无忧,天下大旱,此地半收」。有宋忠臣刺史孙,一官佥判王能勤;尚留宗谱一叙笔,中有碧血千秋痕(族祖韶州佥判,讳必明,字慎维,刺史公孙也。有族谱叙帝炳时公起兵勤王殉节事,载广东通志、广东新语。)。
宋颠元蹶须臾耳,朱明五叶称天子。
故宅先坟一旦迁,谁意村居变城市(成化十四年始设饶平县,即枢密公墓为县署,以金山祠为孔子庙。)?
辛苦荆州老广文,家书催促弃官奔。
麻衣雪立恳不得,玉棺朝启先臣坟(荆州教授讳贵,号左峰,佥判公长兄太仓令讳必诚,公之六世孙也。闻将迁祠墓,弃官归,麻衣庐墓,哀垦不得请,祠墓遂迁。)。
坟迁城南宅城北,金山琴峰如故色。
朱都御史杨邑侯,重为名门表通德(「先邑名家」额在今祖祠。巡抚两广都御史朱英、饶平知县杨昱为迁移丘氏祖祠,成化己亥孟夏立。)。
佥判有弟鄞江边,祖典遥数乃吾先。
程江风雨韩江月,海云台岛径三迁。
仗剑归来人事改,故居只有青山在。
光绪朝距成化朝,转眼沧桑几己亥(迁祠时为成化己亥,今则光绪己亥。)。
宝莲寺畔神道碑,风雨剥蚀屃赑移。
檐瓦苔青作古色,城北更拜金山祠。
岂必山前胜山后,但贵宗𧘩能世守。
孙枝万叶遍东南,自幸能归奠尊酒。
山城遗俗朴不华,惟耕与读真生涯。
勉哉兄弟各努力,勿愧先邑称名家。
少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状下之下 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六六五、《晦庵先生朱文公文集》卷九五、《黄氏日钞》卷三六、《建炎以来系年要录》卷一○、三七、七四、《名臣碑传琬琰集》卷五五、《秘笈新书》卷七、八、《少微通鉴续编节要》卷一六、雍正《陕西通志》卷八一、雍正《湖广通志》卷八一、嘉庆《湖南通志》卷一八二、嘉庆《汉州志》卷三八、道光《绵竹县志》卷三九、道光《永州府志》卷九上、同治《绵州志》卷四○、四七、光绪《湖南通志》卷三七
上自藩邸熟闻公德望,临朝之初,顾问大臣,咨嗟叹息。首召公赴行在,赐公手书曰:「朕初膺付托,以眇然一身,当万几之繁,夙夜祗惧,未知攸济。公为元老,被遇太上皇帝礼遇之久,群臣莫及。宜有嘉谋至计,辅朕初政。方今边疆未靖,备禦之道实难遥度。思一见公,面议其当,使了然如在目中。繄公是望,公其疾驱,副朕至意」。公奏曰:「臣敢不以前日恪事太上皇帝之心事陛下。惟一其志,有陨无二」。遂就道。未至国门,敦促再四,至即引见。上见公,改容体貌曰:「久闻公名,今朝廷所恃惟公」。命内侍赐公坐,降问再四。公奏:「人主以务学为先。人主之学本于一心,一心合天,何事不济?所谓天者,天下之公理而已。人主惟嗜欲私溺有以乱之,失其公理。故必须兢兢业业,朝夕自持,使清明在躬,惟是之从,则赏罚举措无有不当,人心自归,丑虏自服」。上竦然曰:「当不忘相公之言」。公又奏:「今日便当如创业之初,宜每事以艺祖为法,自一身一家始,以率天下」。公见上天锡英武,每言及两朝北狩、八陵废隔、兆民涂炭,雠耻之大,感痛形于词色,因力陈和议之非,劝上坚志以图事。制除公少傅、江淮东、西路宣抚使,节制建康、镇江府、江、池州、江阴军屯驻军马,进封魏国公。太上皇退处德寿宫,群臣希得进见,独再引公,见辄移时。以秋防复往江上,留临安旬日,中使问赐饮食等不绝,礼遇冠一时。公舟行出国门,见蝗自北来,飞长数里,即具奏曰:「灾异之起,必有所因。陛下即位之初,忧劳庶政,岂容有此?伏愿益修钦畏,以答天心。抑天之爱陛下,殆将有以警勉于初,助成圣德也。更乞延见近臣,咨问时政,必使惠泽实及军民」。先是,公谓新政以人才为急,人才以刚正为先,因疏当今小大之臣有经挫折而不挠,论事切直者凡十数人荐于上,且乞以间暇时数引贤者自近,赐以从容,庶几启沃之间有所广益。复荐陈俊卿、汪应辰可为宣抚判官,有旨差俊卿。又奏前国子司业王大宝可备劝讲论思,上遂命召大宝。公至江上,复奏曰:「直言不闻,非国之福。自秦桧用事,二十年间,诬以它罪,贼杀忠良,不知几何人。愿下明诏,以太上之意条具往以直言获罪之人,各加恩施。其诬之以事而身已沦没,许本家开析事因,经朝廷雪诉,庶几冤愤之气得申今日」。又奏乞尽天下之公议以用天下之才。时洪迈、张抡使虏回,见公于镇江,具言初到虏中,锁之寓馆,不与饮食,令于表中换「陪臣」字。公奏:「虏主恃彊,弹压诸国。今日之事,惟修德立政,寝食之间无忘此雠,上慰天心,下从人欲,不当复遣使以重前失」。翰林学士史浩建议,欲筑瓜洲采石城,上下公议。公谓:「今临淮要地俱未措置,高邮巢县家计亦复未立,而乃欲驱兵卒但于江干建筑城堡,岂不示虏削弱,失两淮之心,堕将士之气?或有缓急,谁肯守两淮者?不若先城泗州便」。上以公言为然。浩已为参知政事,力主初议,其馀公所措置,浩辄不以为是。公以张子盖可任,使镇淮上,图山东,而子盖所陈,浩辄沮抑百端,至下堂劄诘责,又深遏海州之赏。公方招来山东之人,至者云集,而浩不肯应副钱粮,且谓不当接纳以自困。公奏乞上幸建康,而浩专欲为怀安计。公治舟楫于东海,所图甚远,而浩辄令散遣。凡公所为,动皆乖异,党与唱和,实繁有徒。子盖西人,负气竟以成疾。公遣官属劳问不绝,且乞上亲喻之。上赐手书抚存备至,而子盖卒不起,山东前所结约者皆失望。浩遣其腹心司农寺丞史正志来建康,专欲沮招纳事。公论奏曰:「窃惟国家自南渡以来,兵势单弱,赖陕西及东北之人不忘本朝,率众归附,以数万计。臣自为御营参赞,目所亲见,后之良将精兵,往往皆当时归正人也。三十馀年,捍禦力战,国势以安。今一旦遽欲绝之,事有大不可者。此令一下,中原之人以吾有弃绝之意,必尽失其心,一也。人心既失,变为寇雠,内则为虏用,外则为我寇,二也。今日处分既出圣意,将见淮北之人无复渡淮归我者。人迹既绝,彼之动息无自而知,间探之类,孰为而遣?三也。中原之人本吾赤子,今陷于虏者三十馀年,日夜望归,如赤子之仰父母。今有脱身而来者,父母拒户弃绝之,不得衣食,于天理人情皆所未顺,四也。自往岁用兵,大军以奔疲疾疫死亡十之四五。陛下慨念及此,命诸将再行招募。若淮北之人不复再渡,所募之卒何自而充?五也。寻常诸军招江浙一卒之费不下百缗,而其人柔脆,多不堪用。若非取军淮北,则军旅之势日以削弱,六也。若果绝之,人心一失,大事去矣。国家所系,人心为本。惟陛下恢廓圣度,同符天地,信顺获佑,其理必然」。上见之感悟,事得不罢。正志又受浩旨,聚两路监司守臣往瓜洲相度筑垒事。及见公,恃其口辩,欲为浩游说。公折大义,正志乃愧恐不敢言。将行,公复谓之曰:「归致意史参政,秦桧主和,终致误国。参政得君,无蹈覆辙」。浩闻之悚然。时浩已遣使使虏,报登宝位。公奏:「陛下初立,方欲图回恢复,而遽闻遣使,惧天下解体。前日洪迈虏中供伏事状,寻闻虏酋备坐告喻岭北诸国。虏借我和议之名以迫胁诸国类如此,愿毋遣」。浩竟遣之,然虏计已行,亦竟责旧礼不纳也。十一月,有旨召宣抚判官陈俊卿及公子栻赴行在。公附俊卿等奏曰:「今日之事,非大驾亲临建康,则决不能尽革宿弊,一新令图,鼓军民之气,动中原之心。臣自太上时,已为此谋。盖江南形势实在于此,舍而不为,未见其策」。又奏曰:「汉文帝初立,有司请早建太子,以尊宗庙,其为天下国家计甚远。愿陛下留意焉」。公于九月中尝具奏,以谓:「近闻吴璘之兵在德顺曾未几月,与虏大战,不可不为之深思也。使此虏得志于西,则气焰必炽,胁制蕃汉,聚兵边陲,迫我臣属,事固难处。今持久不决,有大利害存焉。傥坐视不问,贻忧异时,非计之得也。当令两淮之师虎视淮壖,用观其变,而遣舟师自海道摇山东,及多遣忠义结约中原,疑惑此虏,使有左顾右眄之虑。而德顺之师知我有奉制之势,将士当亦贾勇自奋」。至是复令俊卿等力言之。时浩已发诏,命璘弃德顺。盖浩志专欲亟和,以自为功,谓德顺既弃,则非徒璘无能为,亦固挠公之谋矣。上见俊卿等,问公动静饮食颜貌曰:「朕倚公如长城,不容浮言摇夺」。时上已有欲幸建康之意矣,而浩殊不以为然。上遣内侍黄保躬赐公鞍马手书曰:「卿以元勋,特为重望,慨风尘之未静,仗忠义以亲行。首固边防,徐谋开拓,俾朕居尊,无复轸虑。缅思忠赤,益用叹嘉」。俊卿等归,公知车驾来建康之期尚缓,深虑有失机会,复具奏曰:「人心向背,兴亡以分。建康之行,一日有一日之功。愿仰稽天道,俯徇众情,亟定行期,以慰中外之望」。时契丹酋窝斡亦起兵攻虏,为虏所灭,其党奔溃。骁将萧鹧巴、耶律适里自海道来降。公以为女真一国之兵,其数有限,向来独以彊力迫胁中国之民及诸国之人为用,是以兵盛莫敌。今当招纳吾民,厚抚诸国,则女真之心自生疑惑,中原诸国莫为其用,虏可亡也。奏乞厚抚鹧巴等。上从之,诏公拟官赏施行,仍赐手书劳公曰:「卿以文武全才,副朕倚毗,宣威塞垣,厥功益茂。夷虏来归,中外帖然。今赐卿貂帽等」。时虏以十万众屯河南,多张声势,欲窥两淮。公以大兵屯盱、泗、濠、庐,虏不敢动,但移牒三省、密院及移书宣抚司,虚为大言,欲索海、泗、唐、邓、商州及岁币等。公奏此皆诡诈,不当为之动,卒以无事。隆兴元年正月九日,制除公枢密使、都督建康、镇江府、江、池州、江阴军屯驻军马,且命即日开府视事。始,公命诸将筑泗州两城,至是而毕,隐然为边塞重镇。时虏将万户蒲察徒穆及伪知泗州大周仁以兵五千屯虹县,都统萧琦以万馀人屯灵壁,积粮修城,遣间不绝。公谓至秋必为边患,当及时扫荡。若破两城,则淮泗可奠枕也。且萧琦素有归我之意,累遣亲信至宣抚司。会主管殿前司李显忠、建康都统制邵宏渊亦献捣二邑之策,公具以奏上。上手书报可。三月,召公赴行在。公中道具奏曰:「今之议者,孰不持战守之说?其下则欲复遵旧辙,重讲前好。以臣观之,战守之说是也。然而战守之道,本于庙胜。君天下者,诚能正身以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,用之战则克,用之守则固,理有决然者矣。今德政未洽于人心,宿弊未革于天下,揆之庙算,深有可疑。臣愿陛下发乾刚、奋独断,于旬月之间,大布德章,一新内外,尽循太祖、太宗之法,使南北之人知有大治于后。人心既孚,士气必振,于以战守,何往不济」?既至,复伸前说。上再三叹美,谓公当先图两城,边患既纾,弊以次革。乃命李显忠出濠州趋灵壁,邵宏渊出泗州趋虹县,而令参议冯方随往犒劳。公亦自往临之。将行,念军事利钝难必,恐或小跌,伤上有为之心,谓诸葛亮建兴六年所上奏其言明切,曲尽事机,乞上置之坐右,常观览焉。又出旗榜军前曰:「面奉圣旨,大军所至,务要秋毫不扰,专以慰安百姓为事。敢有行一不义,杀一不辜,达于听闻,朕所不赦」。公渡江,闻李显忠至灵壁,而萧琦中悔,以众来拒。显忠大破之,琦所将万五千人降杀殆尽。邵宏渊亦进围虹县,显忠会之,徒穆、周仁穷蹙,率其众降,亦以万数。公又遣戚方将舟师趋淮阳,虑显忠轻敌深进,则亲帅官属前驻盱眙,几便近得以指呼。显忠追萧琦至宿州近城,琦与家属及千户头领等百馀人降,遂直抵城下。虏伪元帅者遣二万馀人来战,大破之。进攻城,将士蚁附而上,遂克之,中原震动,归附日至。上手书曰:「近日边报,中外鼓舞。数十年来,无此克捷」。公以盛夏人疲,急召显忠等还师,而上亦戒诸将以持重。皆未达,伪副元帅纥石烈志宁率大兵至,显忠等恃胜不复入城,但于城外列阵以待,士卒颇疲矣。伪帅令于阵前打话,谓「尔若破我,当尽归河南之地」。既战,虏兵引却。明日复来战,我师小不利,统制官有遁归者,军心颇摇。显忠等率兵入城,虏众进攻城,复杀伤而退。居数日,得谍者报,虏大兵将至,显忠等信之,夜引归,虏亦不能追也。时虏名酋勇将降执系道,精甲破亡不翅三倍,是后不复能为灵壁、虹县之屯矣。方初退师,公在盱眙,去宿不四百里,浮言汹动,传虏且至。官属中有怀檄以归者,亦有请公亟南辕者。公不答,遂北渡淮,入泗州城。军士归者劳而抚之,视疮痍、拯疾病,存录死事,旌有功,人情胥悦。凡数日,上下始知虏初无一骑过宿者,人心始定。时公独与子栻留盱眙几月,俾将士悉归憩而后还维扬,具奏待罪。上手书抚劳,公复奏曰:「今日之事,明罚为本。而罚之所行,当自臣始」。上手书报曰:「卿屡待罪,欲罚自卿始。卿此言至公,岂不感格?朕委任卿,未尝少变,卿不可以此介意。正赖卿经画,他人岂能副卿」?有旨降授特进,更为江淮宣抚使。宿师之还,士大夫素主和议者乘时抵巇,非议百出。上又赐手书曰:「今日边事尤倚卿为重,卿不可以畏人言而怀犹豫。前日举事之初,朕与卿独任此事。今日亦须朕与卿终任此事,切不可先启欲和之言」。又荐遣内侍劳公,于是公又第都统制、统制官以下,乞以次行罚。时朝廷建遣杨存中以御营使行江上守备,首途有日。公谓命令不一,将士观望,或败国事,身死无益,遂论奏之。上即日诏存中毋行。公留真扬,大饬两淮守备,命魏胜守海州,陈敏守泗州,戚方守濠州,郭振守六合,治高邮、巢县两城为大兵家计,修滁州关山以扼虏冲,聚水军淮阴,马军寿春、庐州。大抵虏人来攻泗州,则粮道回远,城中兵二万馀足以守,乘其弊足以胜。如其出奇自淮西来,则清野坚壁,使无所掠。既不得进,合兵攻之,可大破也。然是时师退未几,人不自保,公命栻往建康挈家属来维扬,众情大安。两淮郡县悉增葺屋宇,人物熙熙,以至乡落亦皆成聚。上复召栻奏事,公附奏曰:「自古大有为之君,必有心腹之臣相与协谋同志,以成治功,不容秋毫之间,然后上下响应影从,事克有济。如伊尹之于汤,太公之于周,其次管夷吾之于齐,诸葛亮之于蜀,书传所载,始终可考。不然,作舍道边,何自而成?而况安危祸福之几,其应不远,可不畏哉!今边隅粗定,军旅粗整,虏以伤败之故,其势未能为竭国之举。而臣以孤踪,跋前疐后,动辄掣肘,陛下将安所用之?愿深惟国计,精选天下岩穴之贤,付以中外大柄,任之专,信之笃,如前数君所为,谋出于一,不使小臣得以阴间,不使异议得以轻摇,先内后外,以图恢复,庶几日积月著,太平可期。载惟陛下当至艰至难之时,遇自古未尝有之彊敌,若非君臣相与为一,朝夕图回,不较利钝,终期有成,诚恐岁月易流,后悔难追,甚可痛惜也。臣老且病,望陛下矜怜,赐以骸骨,使之待罪山林,无令出处狼狈,取笑天下后世」。上览奏,谓栻曰:「虽乞去之章日至,朕决不许。朕待魏公有加,终不为浮议所惑」。公闻之,不敢复有请。时上对近臣未尝名「公」,独曰魏公,每遣使来,必令视公饮食多寡,肥瘠何如,其眷礼如此。八月,有旨复公都督之号。虏都元帅仆散忠义与志宁并贻书三省、密院,索四郡及岁币等。且云:「今兹治兵,决在农隙」,以恐胁我。公奏:「虏力彊则来,力弱则止,初不在夫和与不和之间。使其有隙可乘,有机可投,虽使人接踵于道,卑辞厚礼无所不至,亦莫足以遏其锋也。今伪帅书盖知江南之士欲和者众,离间吾心腹,挠乱吾成谋,坐收全功,以肆其忿毒于后。惟陛下深察之。臣诚过虑,窃恐腐儒之论不知大计,遂为真和。曾不知三数年之后,虏马日蕃,人心益定,我之将士解体怠惰,方是时,何以枝梧?然今日内治未立,人多怀私,只贵谋身,不思为国,军民之弊,漠不加意。不求之此而区区于末,恐无益也」。时朝廷欲谢却归正人,已至者悉加禁切,且不欲公多遣间谍,恐生边衅。公奏曰:「自昔创业中兴之君图回天下,初非有夙任之将、素养之兵、旧抚之民为之用也。考其施设,事非一端。或取之群盗,或得之降虏,或以夷狄攻夷狄,莫不虚怀大度,仰凭天道,俯顺人心,以成大功。后世仁德之不孚,措置之失宜,驯致降人多有背叛。此非徒人事之谬,盖亦天命之不归也。今陛下绍隆祖宗,方务恢复,乃于降者而首疑之,则左右前后与夫今日军旅之众,孰不可疑?而况它日进抚中原,必先招徕,事乃可济。若处之失当,反激其怒,它日人自为敌。计之出此,岂不误哉?陛下将有经营四海之心,推诚待人,如天如日,岂比固陋之士,姑为保身之谋,独无天命之可信哉」?又奏:「虏之于我,有不戴天之雠,挟诈肆欺,不遗馀力。自宣和、靖康以来,专以和议挠乱国家,反覆诡秘,略无一实。今败盟如此,而朝廷尚蹈覆辙,号为信义,恐生兵隙,臣所未喻也。昔宋襄公谓君子不重伤,不禽二毛,而卒败于楚,得无类是乎」!时汤思退为右相,思退本桧死党,尤急于求和,遂遣卢仲贤、李栻持书报虏,并借职事官以往。公又奏:「仲贤小人多妄,不可委信」。上因其辞,戒勿许四郡,而宰执则令仲贤等许之无伤。栻至境,托故不行,独仲贤往。仆散忠义惧之以威,仲贤遂鼠伏拱手,状称归当禀命许四郡,愿持书复来。仲贤见公,谬称虏有数十万之众近边,若不速许四郡,今冬必入寇,我无以当其锋。且公重臣,不宜在江外,当亟渡江。公知仲贤为虏所胁,即谓之曰:「某在此边备已饬,借使虏来,当力破之。况探报日至,虏之屯河南者不过十万,计议得无为虏游说耶」?栻复被旨,令入奏。公命栻奏仲贤辱国无状,但所谋事,未知有无出朝廷之意,臣实不预此议。栻至,上即召见,首问仲贤事。栻具奏其状,且曰:「仲贤不可不明正其罚,朝廷与为表里,不可不察」。上怒,下仲贤大理寺。思退等惶惧,反谓仲贤能说虏削去君臣之礼,止以叔侄相往来为有功,百端救之,至与左相陈康伯等叩头殿上乞去。上不悦,犹镌仲贤官。思退及其党惧,益大唱和议,建遣王之望、龙大渊为通问使副。公在远,争不能得。见诸军惶惑,归正人尤不自安,即出榜诸军,谓虏人妄有邀索,如辄敢渡淮,当约日决战。朝廷闻公出此榜,皆大恐,独上以为然。公又奏曰:「伏闻朝廷遣使甚亟,思虑反复,实不遑宁。伏念臣顷居谪籍几二十年,流离困苦,加以忧患,狼狈万状。所以养爱此身,不敢即死,亦以臣子大义,负不戴天之深雠,终幸一朝得伸素志,瞑目无憾。幸遇陛下龙飞之始,英武奋发,慨然有澄清天下之志。臣是敢受任而不辞。今将士人情日以振作,而虏寇作于内,师老于外,少稽时月,形势毕见。载惟此虏若势力有馀,内无掣肘,则秋冬之交必引兵长驱,要我以和,何求不成?而乃遣书约期,势实畏怯,其状甚露。纵令敢以偏师深入,自淮西来,为我则利,为彼非福。盖三百里之内,野无刍粟,扼以不战,又何能为而直为此急急也?重念臣衰老多病,所见所为迂阔寡合。自度赋分单薄,无以胜任国事,方欲俟岁晚力求休退。惟臣所爱者,陛下之圣德闻于天下,有有为之时。惟臣所忧者,夷狄之奸计得以肆行,而后悔何及?不然,臣年馀几何?岂不欲姑就安逸以毕此身,而固为异同于今日也」?又奏:「今岁守备甚严,自秋涉冬,初无一事。向若虏不贻我以书,固自若也。不幸因虏以一介持书慢我,而朝廷匆遽遣人,自招纷纷。缘此内外之情各不怀安,于国体所系甚大。今兹使行,事体尤重,岂宜更复草草?惟此虏若必欲侵凌我,虽恳请百拜,有不可遏。如其不能,亦何由而动?况专幸寇雠之不我侵,急急然徒为恳免苟安之计,臣之所未谕也」。上赐手书谕意,将以首相待公。公奏力辞。未几,遂召公赴行在奏事。公初议答虏书事,以为但当轻遣一介往观其情伪而为之所。至是,乃闻朝廷遣之望等。十一月二十五日,行至镇江,上奏曰:「近者窃承朝廷已定遣使之议,臣身在外,初不预闻。窃惟徽宗、钦宗不幸不反,亘古非常之巨变,凡在臣庶,不如无生。而八陵久隔,赤子涂炭,国家于虏,大义若何?况逆亮凭陵,移书侮嫚,邀求大臣,坐索壤地,其事近在前岁。今议者不务力为自彊之计,而因虏帅一贻书,遽遣朝士奔走麾下;再贻书,欲遣侍从近臣趋风听命,复将裒吾民之膏血以奉雠人,用犹子之礼以事雠人,欺陛下以款之之名,而为和之之实。其说固曰吾将款之而修吾兵,政不知使命一遣,岁币一出,国书一正,将士褫气,忠义解体,人心愤怨,何兵政之可修?又不过曰吾将款之而理吾财用,不知今虽遣使而兵不可省,备不可撤,重以岁币之费,虏使之来,复有它须,何财用之可理?此可见欺陛下以款之之名,实欲行其宿志也。彼方惟党与之是立,惟家室之是顾,惟富贵之是贪,岂复以国事为心哉?况两朝銮舆之望已绝,宗室近亲流落虏廷,戕贼殆尽,犹欲与之结和,不知于天理安否?臣实痛之。臣年老多病,所论与朝廷略不相合,岂可蒙耻更造班列,以重败其素节?且陛下庙堂之上,岂容狂妄不合之臣滥厕其间?臣虽至愚,亦诚不忍与今日力主和议之臣并立于朝。伏乞早降指挥,罢臣机政。臣见力疾至前路秀州,听候指挥」。上赐手书曰:「览卿奏,欲在秀州候指挥,甚非朕所望也。卿忠诚为国,天下共知,和议事专俟卿到,面尽曲折。卿宜速来」。继遣内侍甘泽赐公手书曰:「卿赴召入觐,何为中道遽欲引嫌自陈?军国大事,正要卿同心叶济。已差甘泽宣卿,宜体朕意,疾速前来」。公以上意厚甚,不敢固辞,复上奏曰:「臣窃闻道路之言,谓今兹议和非陛下本心,事有不得已者。询之士大夫,多以为然。惟臣昔尝力陈和之不可,为秦桧所挤,濒死者屡。赖太上皇帝保全覆护,获有馀生。今日之议,臣以国事至大,不敢爱身,力为陛下敷陈,不知陛下终能主张之否?又有事之大者,人才混殽,风俗陵夷,纲纪久弛,上下偷安,巨细积弊,内治自彊未见端绪。若力图所以革之,一绳以公,不恤浮议,则怨谤之言投隙伺间,巧为伤中,事必无成。若因循不革,日复一日,何以为国?国政不立,何以禦寇?不知陛下能力断于中,果行于外,君臣一心,无间可乘,以济此艰难之业否?臣是以食不遑味,寝不遑处,拳拳忧心,有如皦日。思所以为陛下计、为社稷计,须臾不敢忽也。不然,臣年老数奇,粗知学道,岂敢叨踰荣宠,窃位于朝,以负陛下社稷哉?臣到阙日,愿赐清间之燕,俾尽区区。度其是否,使之进退有据,不违其道。不胜幸甚」!既至入见,上首谕公以欲专委任之意,公复力陈和议之失。上为止誓书、留使人,而令通书官胡昉、杨由义先往谕虏帅以四郡不可割之意。于是之望、大渊待命境上,而上与公密谋,若虏帅必欲得四郡,当遂追还使人,罢和议事。十二月二十二日,制拜公尚书右仆射、同中书门下平章事、兼枢密使,都督如故。而思退亦转左仆射。上谕当直学士钱周才以注意在公,故思退虽为左相,而公恩遇独隆。每奏事,上辄留公与语,又时召栻入对,赐公御书《圣主得贤臣颂》。思退等素忌公,至是益甚。公既入辅,首奏当旁招仁贤,共济国事。上令条具,公奏虞允文、陈俊卿、汪应辰、王十朋、张阐可备执政,刘珙、王大宝、杜莘老宜即召还,胡铨可备风宪,张孝祥可付事任,马时行、任尽言、冯方皆可备近臣,朝士中林栗、王秬、莫冲、张宋卿议论据正,可任台谏,皆一时选也。公自太上时,即建议当驻跸建康,以图恢复。上初即位,公入对,又首言之。及总师江淮,每申前说。至是复力言于上曰:「今不幸建康,则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成。且秦桧二十年在临安,为燕安酖毒之计,岂可不舍去之而新是图?大抵今日凡事皆当如艺祖创业时,务从省约,而专以治军恤民为务,庶国有瘳。不然,日复一日,未见其可」。上深感悟。通书官胡昉等至宿州,仆散忠义以不许四郡之故,械系迫胁。昉等不屈,忠义计穷,更礼而归之。上闻之,亟召栻语之故,令谕公曰:「和议之不成,天也,事当归一也」。始议以四月进幸建康。公又奏当诏之望等还,上批出曰:「王之望、龙大渊并一行礼物并回」。思退等大骇,更约翌日面奏。及至漏舍,思退等竞执前说。公折以正论,辄屈。是日三月朔旦,上当诣德寿宫。未登辇,召宰执议事。思退及参知政事周葵、同知枢密院洪遵叩头力争,上怒,声色颇厉。及自德寿宫回,复批出曰:「追回之望等劄子宜速进入」。适诣德寿宫,太上皇帝亦深怒:「此虏无礼,卿等不可专主和议,恐取议于天下」。思退等惧,遂以劄子进入,发金字递行。公奏胡昉等能不为虏屈,当加赏。而向者卢仲贤擅以国家境土许寇与雠,宜有重罚。有旨仲贤除名勒停,编管郴州。又奏:「宜榜示诸军,谕以仆散忠义械系使人,加以无礼,使各奋忠义,勉励待敌,趋赴功名,庶几诸军知曲在虏,且知和议不成,激昂增气」。上令都督以此旨降榜两淮、荆、襄、川、陕,数日之间,号令一新,中外军民皆仰上英断。思退计穷,复奏力主和议,且请上以宗社大计奏禀太上皇帝而后从事。上亲批其后,降付三省曰:「虏无礼如此,卿犹欲言和,今日虏势非秦桧时比,卿之议论,秦桧之不若」。故事,宰相日一人启御封。是日适公当启,启毕,即转示思退。思退大骇,藏去。先是,上既决幸建康之议,思退等初不与闻。后奏事上前,语屡屈,因请曰:「和议不成,虏至何以待之」?上曰:「朕已决幸建康」。思退等失色。及又见批语,乃阳为皇恐乞祠状,而阴与其党谋为倾陷之计,反覆诡秘,人不得尽知也。居数日,俄有旨命公按视江淮。公知一日出外,奸人必得肆意,然趣行之旨屡下,而事之成败则又有非人力所能为者,乃行。既出国门,思退遂与右正言尹穑通谋,日夜汲汲益求所以间公者。公未抵镇江,道遇王之望等还,见之望力主和议,因密奏之。而思退等亦相与阴谋,谓不毁守备则公不可去,和不可成,乃令之望等盛毁守备一无以恃者。又阴以官爵讽诸将,令入文字,称虏盛彊,为畏怯语。而穑专主其议,百计毁公。盖公受任江淮,两年有半,念国家多虞,丑虏未靖,忧恐计度,寝不遑安,食不遑味。祁寒盛暑,劳抚将士,接纳降人,讲论军务,未尝少倦,少年精力有不能及。而公忠义奋激,曾不以为劳。诸军感悦,有不待号令而从者。计所招来山东、淮北忠义之士,实建康、镇江两军凡万二千馀人,万弩营所招淮南彊壮及江西群盗又万馀人,陈敏统之,以守泗州。淮南军士知泗为两淮要塞,皆愿以死守,至挈父母妻子往焉。要地如海、泗、高邮、巢、和、六合等皆已成筑,其可因水为险处,皆积水为匮,增置江淮战舰,诸军弓矢器械悉备。两年冬,虏屯重兵十万于河南,为虚声,胁和至再至三,皆有约日决战之语。泗州将士日望虏至成大功,而虏亦知吾备禦甚设,卒不敢动,反为防我计。及是,公又以宰相来抚诸军,将士无不踊跃思奋,军声大振。虏闻公来,亦檄宿州之兵归南京,沿边清野以俟。淮北归正者日来不绝,山东豪杰悉遣人来受节度。公晓之曰:「淮北、山东之人慕恋国恩,厌苦虐政,保据山险,抗拒贼兵,于今累年。首领冒难远来,备述尔等忠勤,为之恻痛。已具奏皇帝,记录汝等姓名,将来大兵进讨,则掎角为援,昼惊夜劫,抄绝粮道。如是贼兵深入,便当连跨城邑,痛剿贼徒。勋绩傥成,节钺分茅,皆所不吝。但当观时量力,无或轻动,反墯贼计。今本朝厉兵秣马,以俟天时,汝等亦宜训习,以待王师之至」。公又以萧琦乃契丹四军大王之孙,沉勇有谋,欲令琦尽统契丹降众,且以檄喻契丹,大意谓本朝与契丹有兄弟之好,不幸奸臣误两国,皆被女真之祸。今契丹不祀,皇帝无日不念此。尔能结约相应,本朝当敦存亡继绝之义。虏人益惧,遂为间书,镂板摹印,散之境上,类后周所以间斛律明月之意。督府参议官冯方立朝有直声,临事不避难,遍行两淮,筑治城垒,最为劳勚。思退等以其效力尤多,尤恶之,使穑论方不当筑城费财,凡再章而方罢。又论公所费国用不赀,公奏:「计督府遣间探、给官吏等,二年半之费,实不及三十万缗。其馀为修城造舟、除器招军等用」。上出公奏,思退、穑议屈,于是始谋更造它事撼公。殿前后军统制张深守泗有劳,军士安之。俄有旨放罢,而以赵密之子廓代之。公至淮东,询问知状,奏留深,而穑指公此事为拒命跋扈。思退等又相与谋,上眷公厚,必未肯遽罢公,但先罢都督,则公自当引去。穑奏论如思退计,而公自闻冯方罢,已上奏乞罢督府。诏从公请,而公亦封章力求还政矣。穑连疏诋公愈力。左司谏陈良翰奏,如公忠勤,人望所属,不当使去国。上谓良翰:「本无此事,且当今人材孰有踰魏公者?卿宜遍喻侍从台谏,使知朕此意」。侍御史周操素同良翰议,至是争论甚力。然是时公留平江虎丘,致仕之章已八上矣。上察公恳诚,欲全其去。四月二十有二日,制除公少师、保信军节度使、判福州,而思退等遂决弃地求和之议。且命宣谕司及统领司磨治督府文书钱物,吹毛求疵,卒不可得,乃已。公力辞恩命,上不许,至五六,除醴泉观使。公虽去国,不敢以嫌故有隐,奏尹穑奸邪,必误国事,又奏劝上务学亲贤。故旧门生或劝公当勿复问时事,后虽有召命,亦无庸起。公慨然语之曰:「君臣之义,无所逃于天地之间。况吾荷两朝厚恩,久尸重任,今虽去国,犹日望上心感悟。苟有所见,安忍不言?上复欲用某,某当即日就道,敢以老病为辞?如公等言,复何心哉」!闻者耸然。公以连年疲劳,比得退休,已觉衰薾。且畏暑,未能遂还长沙。行次馀干,假宗室赵公頙之居而寓止焉。所居之南有书室,公名之曰「养正」,而为之铭曰:「天下之动,以正而一。正本我有,养之斯吉。道通天地,万化流出。精思力行,无忘朝夕」。日读《易》,更定前说,且曰:「庶几未死,于学有进也」。又取《易》象题坐右曰:「谨言语,节饮食,致命遂志,反身修德」。亲旧来访者,辄与讲论古道,终日不倦。盖其心纯一,无出处动静之间如此。孟秋既望,公荐享祖考,既奠而跌。公起叹曰:「吾大命不远矣」。手书家事付两子,且定祭祀昏丧之礼,俾遵守,曰:「丧礼不必用浮屠氏」。且曰:「吾尝相国家,不能恢复中原,尽雪祖宗之耻,不欲归葬先人墓左。即死,葬我衡山足矣」。及仲秋二十日,犹为饶守王十朋作《不欺室铭》,有曰:「泛观万物,心则惟一。如何须臾,有欺暗室?君子敬义,不忘栗栗」。至二十有二日,始寝疾。二十八日,疾病。日晡时,命子栻等坐于前,问国家得无弃四郡乎,且命作奏乞致仕。日暮,命妇女悉去,夜分而薨。先是,六月末有大星陨于赵氏居养正堂之北,光芒若昼,赵氏一家尽惊。翌日,得公书欲来寓居云。讣闻,上震悼,辍视朝两日。有旨赠公太保。栻等不敢违公志,扶护还潭州。以是岁十一月辛亥葬于衡山县南岳之阴丰林乡龙塘之原。公自幼即有济时之志,未尝观无益之书,未尝为无益之文,孜孜然求士尚友,讲论当世之故。闻四方利病休戚,辄书之册,至一介之贱,亦曲加询访。在京城中,亲见二帝北狩,皇族系虏,生民涂炭,誓不与虏俱存。委质艰难之际,事有危疑,它人方畏避退缩,则挺然以身任之,不以死生动其心。南渡以来,士大夫往往唱为和说,其贤者则不过为保守江南之计,夷狄制命,率兽逼人,莫知其为大变。公独毅然以虏未灭为己责,必欲正人心、雪雠耻、复守宇、振遗黎,颠沛百罹,志踰金石。晚复际遇,主义益坚,虽天啬其功,使公困于谗慝之口,不得卒就其志,然而表著天心,扶持人纪,使天下之人晓然复知中国之所以异于夷狄,人类之所以异于禽兽者,而得其秉彝之正,则其功烈之盛,亦岂可胜言哉!公论事上前,务尽道理,期于听从,不为苟激。其在官守,事无细大,必以身亲,视国事如家事,视民疾苦如在己身,至诚恳恻,贯彻上下。平生四被谪命,处炎方几二纪,拳拳念君之心远而弥笃。见朝廷一举措之善,则喜溢词色;一事不厌,则忧思终夕不寐。尝曰事君者必此心纯一而后能有感格,盖其忠义自壮至老,或用或舍,未尝有斯须之间也。事太夫人先意承志,婉愉顺适,曲尽其心,奉养恭恪,寒暑不渝。家人妇子见公身率,莫敢不敬。或时远去侍侧,每觉意绪不佳,则曰:「太夫人得无有疾乎」?遣人候问,则其日果太夫人服药也。太夫人方严,或颜色不和,则公拱立左右,踧踖若无所容。俟太夫人意舒,乃敢安。盖自膝下至白首如一日。太夫人既没,见素所服用之物,未尝不泣下,起敬起孝,孝诚笃至,上自宫禁,下至闾阎,无不咨嗟叹息。缙绅军民闻风而兴起慕用,与夫愧悔改行者,不可胜计也。于兄徽猷公友弟笃至,教养其子与己子不少异。置义庄以赡宗族之贫者,以至母族丧葬婚嫁,亦皆取给焉。岁时祭祀,必预戒小大,使各严恪。涤牲治具,必亲涖焉。及祭,肃乎如祖考临之。时节尝新,必先荐于庙而后敢食。器皿择精洁者备荐享,不以它用。素能饮酒,至斗馀。及贬连山,太夫人曰:「南方地热,宜省酒」。即不敢饮。及再见太夫人,命之饮乃饮,遂终身不踰三酌。于器用取具,不问美恶,平生无玩好,视天下之物泊然,无足以动其心者。燕处饮食,皆有常度,虽在闺门,无戏语,无所容。未尝偏倚而坐,未尝疾呼遽行,言必有教,动必有法。盛德日新,至老无息。及在馀干,未寝疾间,温恭朝夕,无丝毫倦怠意。绝笔二铭,于今读之犹能使人悚然起敬。则公之心虽未易以言语形容,然于此亦可以少见其几矣。盖其天资粹美,涵养深厚,以至于德成而行尊,非强勉所能及也。公之学一本天理,尤深于《易》、《春秋》、《论》、《孟》。尝论《易》数曰:「易有太极,是生两仪。太极一也,两仪三之也。分为二,而七、八、九、六之数五十有五,此天地之中数也。何以知其然?盖一、三、五、七、九合为天数,而天数不过五;二、四、六、八、十合为地数,而地数不过五。天地奇耦,合之为十,总之为五十有五。自然之数,皆不离乎中,中故变,变故其道不穷。圣人神而明之,用数之中,故消息盈虚之妙、阖辟变化之几皆在于我而动静莫违焉,中其至矣」。又尝论刚柔之义示子侄曰:「君道主刚,而其动也用柔,故乾动则为坤矣。臣道主柔,而其动也用刚,故坤动则为乾矣。故夫必欲远声色,必欲去小人,必欲配帝王,必欲定社稷,必欲安民人,必欲服四夷,乾之刚也,君则之于内而主断也。至于礼臣下、下贤才、抚四邻、爱百姓、恤孤寡,虚心取善,舍己从人,其动莫非柔矣。不敢唱始,不敢先事,谨礼法,循分守,安进退,守职业,坤之柔也,臣得之于内而有承者也。至于犯颜敢争,捐躯尽节,可以托六尺之孤,可以寄千里之命,可杀不可辱,可困而不可使为不义,守忠义之大训,弭患难于当年,断大计、定大疑,正色立朝,华夷詟服,其动莫非刚矣。故夫善观《易》者,必观夫刚柔之中而究其所以用,则六十四卦、三百八十四爻之或得或失,或悔或吝,或吉或凶可以类推矣。不知刚柔之用,不可言《易》也」。胡铨求公序其所著《春秋传》者,公告之曰:「《春秋》所书,莫非人事章章者。作之于心,见之于事,应之于天,毫釐不差。夫子叙四时,称天王,以谓顺天则治,生物之功于是兴;逆天则乱,生物之功于是息,为千万世训至明也。故一言以断《春秋》之义曰天理而已矣。呜呼!使王知有天,则诸侯知有王,大夫知有诸侯,陪臣知有大夫,驯致之理,得之自然,祸难孰为而作哉?盖王者知有天而畏之,言行必信,政教必立,喜怒必公,用舍必当,黜陟必明,赏罚必行。彼列国诸侯虽曰彊大,敢违天不恭,以重拂天下之心而自取诛灭耶?周道既衰,王之不王,不能正身行礼,奉承天心,以大明赏罚于天下。《春秋》为是作,以我褒贬,代天赏罚,庶几善者劝、恶者惧,乱臣贼子易虑变志,不复接踵于后,天地之大德,始获均被万物。圣人先天心法之要,蔑有著于此书者矣」。公于本朝大臣最重李文靖公,谓近三代气象。又以寇忠悯、富文忠、范文正之事为可法,尝曰:「莱公自澶渊还,耻于城下之盟,益劝上修德立政。既不获用,乃有东封西祀之说。郑公使虏还,以和议为耻,以自治为急务,而不受枢庭之赏。文正自西鄙入参大政,劝仁祖开天章阁,俾大臣条时务,大修政事。文正所具二十条,无非要切,然亦不克施。使三公获尽其猷为,则王业必不至二百年而中微也。异时归老山林,当作三贤堂于弊庐之侧,庶几朝夕想像,如见其人」。岂三公所为适有契于公心也与!每训诸子及门人曰:「学以礼为本,礼以敬为先」。又曰:「学者当清明其心,默存圣贤气象,久久自有见处」。见人有一善,为之喜见辞色。子侄辈言动小不中理,则对之愀然不乐,人自感动。公初娶杨国夫人乐氏,旬日被命召,即造朝。及为侍从,或以公盛年,劝买妾。公曰:「国事如此,太夫人在远,吾何心及此」?遂终身不置妾。再娶蜀国夫人宇文氏,贤明淑顺,与公同志。事太夫人尽礼,鸡初鸣,已冠帔立寝前,俟太夫人寐觉。夜则俟太夫人寝,至息匀寐安乃去。食饮汤药,一一亲之。太夫人常曰:「吾儿孝,天赐贤妇,以成其心」。内外宗族敬仰无间言,起居饮食亦皆如公有常度不渝,相对如宾。公方贵,未尝言及宇文氏私门,每训诸子曰:「吾朝夕兢兢履地如履冰,惟恐一言之失,一事之差」。盖其德诚足以配公焉。先公五年薨,葬衡山,与公同兆异穴。生子男二人,长栻,右承务郎、直秘阁;次枃,右承奉郎。公奏议务坦明,不为虚辞,率口诵,令子侄书之,皆根于心,不易一字。有《绍兴奏议》、《隆兴奏议》各十卷,《论语解》四卷,《易解》并《杂记》共十卷,《春秋解》六卷,《中庸解》一卷,《诗书礼解》三卷,文集十卷。惟公忠贯日月,孝通神明,盛德邻于生禀,奥学妙于心通。勋存王室,泽在生民,威震四夷,名垂永世。平生言行,非编录可纪。谨掇其大略,以备献于君父,下之史官,传之无穷,且将以求当世立言之君子述焉。谨状。乾道三年十月日,左迪功郎、特差监潭州南岳庙朱熹状。
天华寺欲作山亭因题其壁 宋 · 冯时行
出处:全宋文卷四二六八、《云文集》卷四
西山千里,来朝三峨。至丹棱,凤翥龙翔,顾望不去,而天华寺适当其冲。然千楹百栋,而无容膝之地,可与山相领会,亦好事者之一疵也。一日侍亲合朋,从杖屦,延望于其西北之郊,相与叹而言曰:「争名者于朝,争利者于市,此亦丘壑之朝市也。立藩篱、植荟翳,以自谢绝天地英灵神秀之气,其何心哉」?寺僧文照𢥠然而惭,请合其徒之力,结亭以补数百年之阙。夫士之穷达,命也。物之显晦,时也。朱草灵芝,不为瑞于尧舜之时,而记珍于千载之下;玄圭大璜,帝王大宝,亦复寂然,无闻于今之世矣。夫物亦何常之有?文照果践其言,吾人酌酒赋诗其间,一醉此山之神而劳之。日生于大化胚浑之初,始见赏于今日,可谓晚矣。此邦之贤士大夫,四方之迁人羁客,观于兹亭之上,为尔知音者,而今而后,盖未始有极焉。山乎,亦可以无憾也。落成之日,当目为山亭,书此令文照揭之,以为作亭张本。同游者郭信可、杨隐甫、仲、王逸民,某侍老人杖履。
论卖直疏 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三○三、《历代名臣奏议》卷二○五
臣闻太祖皇帝欲拜昌言,于斯时也,众贤萃于本朝,如皋夔稷契莫不毕集,服谗廋慝如行奇好穷之流莫不毕屏,八纮之内莫不毕清,雕题左衽、绳山柎海至险绝者莫不毕臣,国家之纲纪法度、号令文章莫不毕举,四民莫不毕理,螕蠹萌蘖凡蠢茁之类莫不毕遂。三光全,寒暑平,上而薄蚀仄慝之异,下而朐䏰甲拆之孽,莫不毕息。殊祥异瑞四灵之物莫不毕至,鸟兽鱼鳖四扰之属莫不毕滋。而在庭百执事岂复有一善或遗,一言不闻于上者乎?虽至于匹夫匹妇之贱,岂复有一善或遗,一言不闻于上者乎?其朝夕纳诲之士,岂复有一毫能裨时政之阙者乎?其奇谋硕画,岂复有加于太祖之智虑者乎?然而方且渴闻昌言若不可得,而遂欲拜之,惟恐一善或遗,一言或不闻,以害吾治道也;惟恐一夫不被其泽,以害吾仁政也。如太祖之心,假使其时政治一有不至,教化一有未善,则将焦心劳思,卧薪尝胆以图之,岂特欲拜昌言而已乎!厥今天下何如哉?皋夔稷契之畴能毕集乎?服谗廋慝之流能毕屏乎,八纮之内能毕清乎,雕题左衽之国能毕臣乎,纲纪法度、号令文章能毕举乎,四民能毕理乎,螕蠹萌蘖蠢茁之类能毕遂乎,薄蚀仄慝之异、朐䏰甲拆之孽能毕息乎,殊祥异瑞四灵之物能毕至乎,鸟兽鱼鳖四扰之属能毕滋乎,在庭百执事举无一善或遗一言不闻者乎,匹夫匹妇举无一善或遗一言不闻者乎?而在庭之士颇以钳嘿为贤,容悦为高。侧闻道路之言,近日台谏论事,陛下谓为卖直。臣未知信否。陛下自登大位,乐闻谠言,四海欣欣,皆以为将见太平,则道路之言决不足信。然自顷以来,张震之去,西省一空;王十朋之去,台列一空;王大宝之去,谏苑一空;金安节行又去矣,是琐闼又将一空也。以此观之,道路之言容或可信。夫卖直之言,唐德宗之言也。德宗猜忌臣下,谓姜公辅为卖直史臣,书以为戒。德宗一出此言,忠臣结舌,直士杜口,驯至兴元之变,其末流遂有甘露之祸,害及忠良。所谓一言足以丧邦,德宗有焉。臣愿陛下以德宗为戒,以太祖为法,则天下幸甚。
龙学竹隐傅公行状 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六○八、《后村先生大全集》卷一六七 创作地点:福建省南平市建阳区建阳
曾祖裕之,故朝议大夫,赠太子太保;妣庐陵郡夫人钱氏。
祖察,故朝散郎、吏部员外郎,赠徽猷阁待制,累赠太师,谥忠肃;妣齐国夫人赵氏。
考自得,故朝奉大夫,直秘阁,累赠太傅;妣秦国夫人李氏。
公讳伯成,字景初。其先自大名徙郓,高伯祖献简公再徙孟之济原。至忠肃公死节宣和,中原离隔,傅氏流寓泉之晋江,家焉。公幼凝重,不妄嬉笑。方秦丞相擅国,太傅与客拥炉语及时事,公忽指炉灰曰:「是非尝炎炎者耶」!客皆惊异。年十二,秦国疾革,然臂祈哀。居丧摧毁,齐国拊而教之。公发愤自厉,与兄枢密同卧起,课书至夜半未休,齐国常扣窗语之,曰宿火于某所,有煨芋或饼饵在焉。太傅守莆,参政龚公茂良年尚少,太傅令诸子从游。既而龚公仕于泉,每访公兄弟萧寺,视其寝处,怃然曰人不堪其忧;及观其文,则又欣然,曰咄咄逼人矣。尤为乡先生寺丞黄公某所称。隆兴初元,与枢密联名擢第,调福州连江尉。试中教官,教授明州。以年未壮不欲以师自居,日与诸生论质往复,后多成材,魁多士、登朝著、居馆阁者相望也。秩满入都,梁丞相谓公曰:「君盍为祭酒属,适某拘乡嫌,闻史太师欲荐君,此可以进拟矣」。公逊谢,乞教授内外宗学。首以《语》、《孟》、《中庸》、《大学》,次以他经子史,立为次序,俾士诵习,其尤秀异者别创大雅斋居之。以荐者改宣教郎,知福州闽清县。丁太傅忧,服阕,知连江县。东湖聚九溪之水,溉田馀二千顷,岁久堤坏,公即下流南港伐石为新堤三百尺,迄今蒙其利。罢海错之馈,禁官买之价,以身为准,寓公宗姓莫敢异者。连帅、监司相继上公治行,有旨赴堂审,寻令待院辖阙。于是名在公上者十馀人,留丞相将越次出命,公固辞。踰年始主管官告院,建言远方陈乞磨勘为吏邀留,中间岁月弃不可用,被受少缓,或妨奏荐,请以马递法计程书于告背,俾为被受日月,士大夫便之至今。除司农寺簿,两拜疏请光宗过重华宫。除将作监丞。韩侂胄挤赵丞相去国,吕祖俭以上书贬,党论渐起,公谏宁宗曰:「陛下践祚之初,忠谠者未褒,狂妄者或谴,小大之臣震惕恐惧。臣愿兼听远览,毋使下窃直谏之名,上有罪言之谤」。又奏:「淳熙之末,并任两相,引用人材,各有向背,至于今日,彼此相攻,不极不已。夫天下之势犹操舟,平则行,偏则侧。前日之势有所偏,今日之势有所激。激而已甚,臣恐前日之舟偏于左而今日之舟又偏于右也」。前对一日,有折柬谕公行进用矣,冀于奏篇少婉其辞。公曰:「此言胡为至于我哉」!迄上前疏。以亲嫌改太府寺丞。出知漳州,治以律己爱民为本。推朱文公遗意而遵行之,始创惠民局以革机鬼之俗。由郡南门至漳浦,为桥三十五,治道千二百丈,郡人磨崖、甘棠道傍以纪其惠。工费一出于所却例卷。知抚州,未至,除湖北提举常平茶盐事。旧以义仓钱佐用度,公曰此岂使者公帑邪,一无所取。梁兴者,故隶岳侯军,官至横行遥刺,死无子,鄂州以户绝法没入之。公为立后,以其赀分给诸女,军中感悦。辰守慕容绘以韩侂胄姻援贪恣不法,公将按治,有泄其事者,改成都路提点刑狱公事。华容饥,公既易节,犹发廪委寓士董君道隆亟往赈赡,民免流徙。宪治寓于嘉定,地接蛮夷。虚恨部族在蛾眉县羊山大江之南,并江省地尚多土丁耕种,时遭剽掠,而控扼之寨乃在江北,不能援。一日土丁追杀蛮之犯境者七人,制司逮捕甚急,公乃移书曰:「是为蛮报仇也」。制司就以诿公,于是相要害创寨栅三所以护江南之耕者,蛮不复为患。雅州不以时支军士粮,几为变,公摄漕事,发本司钱檄邻郡倅支散,且戮为首人,然后劾其守臣,因考见郡计匮乏之因,为请于朝焉。召对,言:「国家中兴,仅有天下之半,而养兵数十万,民力弊矣;山东、西将相所出之地,皆非我有,人才不如昔也。谓宜勤而抚之,养而用之,以备缓急,而牧养之吏聚歛干进、贪黩营私者,有以伤陛下之民力;议论之臣好恶不公、是非不明者,有以坏陛下之人才。臣愿选择良吏以培固根本,擢用端人以保全士类」。又言:「蜀自行钱引,贯收头钱三十,绍兴初增至三十八,今增至六十四矣,莫若减损其数。或谓所赢二百万,赡军之费出焉,非可遽减。臣尝会一界兑引二千三百馀万,实收头钱一百五十三万,销折不计者又六七万。今若减半,再岁一兑,总所岁折才三十四万。若总计之臣能节浮费,岁认若干,朝廷给度牒以补若干,则当兑之年引价必不至于甚低矣」。上嘉纳。除工部郎。时权臣将开边,语尚秘密,公轮对首言:「天下之势,譬如乘舟。中兴且八十年,外而望之,舟若坚好,岁月既久,罅漏寖多,苟安朝夕,犹惧覆败,乃欲徼倖图古人之所难,臣则未之知也」。行都大火,延及相府,同舍郎相率唁相君,有以为偶然者,公正色曰:「天意如此,官师相与规警之时也,乃以为偶然耶」!贪相色动。诏求直言,公陈三事,一曰失民心:「火灾之馀,商贾已困,官市民物,乃不与直,前尹曰姑俟有馀,后尹曰非我所市,版曹所当给者亦复展转岁月,非禦人于国门而夺其货者乎」?二曰隳军政:「方今诸将非由材进,例以贿取。臣在蜀道则闻关外之军以掊尅而几变,道建康则闻御前屯驻之兵以掊尅而多死,何以责士卒用命乎」?三曰启边衅:「分命重臣,大发钱粟,人情汹汹。臣固知朝廷无轻举之议,然恐邀功者有包藏之心,恃才者起迎合之意,陛下与大臣不察而遂听之,则天下岌岌乎殆矣」。于时应诏者鲜,从臣亦未有请对者,公极言朝廷无骨鲠之老,班列习掩婀之俗,一时从臣咸愧其言。除右司郎官。初,公受李文简公焘之荐,与其仲子参政壁游素厚,李方直舍人院,公谓李:「边事至重,外传将出元枢宣威江淮,有诸」?李曰:「有之」。公曰:「用兵之法,当审彼己,内治不立,何暇外图?若预此谋,非独一身一家利害,舍人宜深思所以为家国计者」。李感悟。既而元枢不果行,兵议亦暂止。一日,贪相为僧缄讼牒求拟判,公堂白其不可,苏师旦方承密旨,公屡抑其私请,贵近皆不悦。除司农卿、湖广总领。始至,密院咨日具宣上旨,以曹、徐盗发,虏境骚动,令预为备,襄、鄂戎帅往往遣忠义人出境夺战马,杀吏民。公为庙堂言:「探报未必皆然,为天下者惟信与义,大义苟未能伸,莫若守信待时。今兵财俱困,而妄动以疑敌,某实忧之」。有刑馀董逵者聚党跳河,为虏袭逐,公抗言:「国家既未能灭虏,不宜轻败盟约,盗由我境,彼则有词,乞戒将帅毋生事」。继与江陵帅侍郎刘公甲联名论之,不报。复为长书,反覆谏止,而邓友龙以摇动国是劾公罢矣。后籍权臣家,公书尚存,权臣题「异议」二字于其首。起家除浙东提点刑狱公事。越多富贾,贿交权要,公犯法。前帅尝发一盐商之奸,遽除边郡。公既摄帅,不为动,遂竟其狱。时调兵戍边,所至剽黥,馀姚令至阖户不敢出。公部适至,捕黥其倡乱者,馀批驿券遣之,自是往来帖然。又镋手投募,幕府误涅其手背,其徒哗噪。公呼官吏诘责,叱吏下曰:「黥汝以谢」!哗者少止,犹以误涅为言,公笑谓曰:「当改为方胜取胜之义」。皆欣然,列拜于庭。朝廷方忧海道,命公与制阃协力备禦,公条上便宜数事。除直龙图阁知庆元府,兼沿海制置。先是团聚民兵以教,海舟无巨细皆拘集,户然一灯以戒夜,公曰:「此徒烦扰,何益」?散民兵还保伍,纵海舟之不及丈尺者,罢然灯,民情大悦。谍告虏抽邓州兵至宾州,与高丽相犄角,堂帖令遣间探。公言:「邓州近襄阳,宾州在黄龙府东北,相去辽绝,必虏扬此虚声,欲使襄阳弛备。况高丽隔巨海万里之外,虚实难知,但当谨固封守」。或言群臣有异图,公曰:「彼首兴兵端,兵败方谋身不暇,安有此」?同官有请缮壁垒、寓公有乞统民兵当要害者,公一镇之以静,后果如所料。嘉定改元,召对,一论:「前日失于战,今日失于和。小使虽返,邀求尚多,陛下不获己,悉从之矣。使和议成,犹可以纾一时之急,否则虚帑藏以资敌人,驱降附以绝来者,非计也。为今之策虽以和为主,宜惜日为战守之备」。二论:「权臣之初,畏人议己,意所欲为,天下虽知其非,而举朝莫不以为是。及其久也,是非颠倒而不自知,竟以此败。臣愿陛下与二三大臣以前事为师,以至公为心,则是非明而利害审矣」。三论:「本朝治效之盛夐绝前古,非独帝道之隆,亦有内助焉。惟是彤史既废,罕有纪述,乞命儒学之臣于本传之外,博采文书所载先后懿美,以为后范」。上皆首肯。除太府卿,充殿试详定官,寻除权户部侍郎。贪相贬曲江,诏没其赀,有司并录其行橐。公闻之,曰已甚矣,请给还之。版曹比较之法,率用新钱填旧欠,岁额既紊,殿最非实。又经总制钱额有重轻,催有难易,建、越、鄞常负殿,台、秀常居最,乞会诸郡实发之额,纽计分数增亏而行赏罚焉。朝廷从之。四川总领所乞以金银收回九十界钱引六百万,仍令起赴封桩库,公言蜀自兵兴财竭,宜桩留以备缓急。经筵进故事,引夏侯胜燕见宣帝,乞用儒臣出入禁中,应对顾问。初,公自鄞召,鄞人或来见曰:「谏坡之命将出矣」。公曰:「昔闻之梁丞相,台谏若与庙堂异议,则天下事无一可为。若使某居言路,事求其是,固不敢立异;倘欲如近世言官穿鼻之为者,某有去尔」。冀其以此语达庙堂,而其人不果达也。除左谏议大夫。公谓谏官以拾遗补过为职,今弹摘细碎,官失其守,莫此为甚。首论:「更化期年,前弊皆在,此犹大病方瘳,所以致病之由不能尽去,它症或生,莫之能疗矣」。又言:「禁中赐予,间或过差,俭于身而侈于人,与不俭一也。愿爱惜内帑以佐边用」。史丞相弥远初拜,麻词有「昆命元龟」之语,倪尚书思方帅闽,以为不当用,乞贴麻,御史劾倪公罢之。公因对及其事,上曰「倪思过当」者再,公曰:「思固过当,但恐摧抑太过,遂塞言路,乞明诏台谏侍从竭尽底蕴,勿以思为戒」。高似孙尝献侂胄九诗,皆有锡字,公论其有无君之心。丁常任以尝谏用兵牵复,公言:「常任始结曾觌,后结苏师旦,前日之议非真知兵之不可用,特受教于师旦耳」。李参政谪居抚州,公言:「侂胄之诛,壁与有力,不酬近功,乃追前罪,他日负衅之臣不容以功赎过矣」。公之未为谏官也,尝言:「方史公谋韩,若事不遂,其家先破,韩诛而史代之,势也。诸公要相叶和,共济国事,若立党相挤,必有胜负,非国之福」。又劝钱丞相象祖:「安危大事,当以死争,小小差除,何必乖异」?及拜大坡,朝士有善公者来曰:「宜先摇左揆之客」。公答以不敢。章公良能为中司,以二相不咸,有所左右,公不乐其如此,益坚壁。或致右揆之意,云「旦夕除执政矣」,公叹曰:「吾岂倾人以为利,且可以官职饵者哉」?遂力论朋党之弊曰:「此以此为善类,孰肯甘于奸党?彼以彼为君子,孰肯安于小人?今在朝之士与四方宣力之臣,其进用固非一辙,臣愿陛下公听并观,不以某人所荐为贤,某人所引为不肖,略所从于既往,责实效于方来可也」。又乞催修《后范》。黄侍郎度出知福州,上疏留之。阉人吴回坐与侂胄分盗寿慈宫宝物贬,赀产入安边所,俄有旨给还其孙俊卿,公争曰:「汉斥石显,实并妻子徙归故乡;俊卿罪人之子孙,不宜侍禁中,赀产宜勿复给」。疏入,改权吏部侍郎,辞不拜。以集英殿修撰知建宁府,边民之流徙者、军伍之逃亡者,赈恤区画,各得其所。钱楮中半之令既行,复令以三七分支遣,公曰它费犹可,如兵何,乞以一色见镪给诸军,又请纲运全解会子,至今行之。蔡聘君元定谪死道州,归葬建阳,公雪其冤于朝,赠以初品官。升宝谟阁待制知镇江府,全活饥民,瘗藏野殍,不可胜数。制司欲移焦山防江军于圌山石牌,公谓虚此实彼,利害等耳,包港居焦、圌之中,不若以两寨之兵迭戍焉。制司不能夺。圌山寨兵素与海道为地,公廉知姓名,会郡都试,捕而鞫之,无一逸去者。狱具,请贷其死,黥隶诸军。提刑刘公爚护客至郡,密语公曰:「待制赵公希怿荐公于东宫矣」。公曩在连江,赵公为郡户掾,雅敬公。既别不相见者数十年,至是莫知所以相荐者。因慨然曰:「吾平生出处有本末,今老矣,越明年当致其事,何以荐为哉」!请祠至再三,进焕章阁待制提举太平兴国宫,嘉定四年也。八年,召赴行在,再辞不获。行至莆,拜疏曰:「臣病不能进矣」。除宝谟阁直学士提举玉隆万寿宫。十年,告老不获,提举鸿庆宫。十二年,复请老,进显谟阁直学士、通奉大夫致仕。今上御极,升直学士,落致仕,予祠锡带。公因辞免力进昭明天常、扶持人极之说曰:「陛下思大舜事亲之心,常若于不及;推帝尧睦族之仁,益求其未尽。天下将靡然从之,岂待加惠一二耄耋之臣而后知所劝哉」!疏累上,最后独拜进职之命,诏进一官允所请。宝庆改元,御笔:「傅某、杨简皆先朝耆旧,朕所简记,召赴行在,令所在州军以礼津遣」。寻除宝文阁学士,提举佑神观,奉朝请。虽力以老病辞,而爱君忧国之念不少衰。闻评事胡梦昱坐论事贬,蹙然语所亲曰:「庆元初,吕祖俭之谪,吾为小臣,犹尝抗论,今蒙国恩,叨窃至此,吾而不言,谁当言者」?遂封上曰:「陛下比诏内外大小之臣,有所见闻,极陈毋隐。且命之曰:『言或过直,毋悼后害』。臣欲条世务,少裨万一,而耄及智昏,莫知所言。忽闻小臣有以上疏削籍投荒者,诏墨方新,遽返初意,孰不惊骇?夫论事而加之窜逐,求言而继以威怒,传播天下,岂能人人知所言事,但以谓应诏上封之故,转相告语,钳口结舌,臣恐陛下不复闻天下事矣。方今内无良吏,田里怨咨,外无名将,边陲危急,而又廉耻道丧,风俗益偷,贿赂流行,公私俱困,谓宜君臣上下忧边恤民以弭祸乱。奈何今日某人言事未几而斥之,明日某人言事未几而又斥之,甚则如上疏者以共工、驩兜之刑加之矣。昔韩愈论后世人主奉佛运祚短促,宪宗大怒,将抵以死,自崔群、裴度以至戚里诸贵皆为愈言,止贬潮州,寻复内徙。今上疏者么么,非可愈比,然在列之臣无一为言者,万一死于瘴疠,陛下与大臣有杀谏者之谤,垂之史册,有累圣治。臣垂尽之年,与斯人相去若风马牛之不相及,独以受恩优异,效其瞽言」。不报。累辞新命,至二年六月,除龙图阁学士,转一官,提举鸿庆宫,复辞。公年虽高,饮食起居皆无异,独耳听差重尔。每称人之善不啻如己出,语及奸人误国、小人害君子,词色俱厉,不少假借。闻朝廷行一善事则喜且悦,寝食有味。或不如意,则忧愤默坐,竟日达旦,卒以此致疾。属纩,索纸笔自草遗表,始述遭遇,末陈时事,略曰:「在廷鲜骨鲠之士,持论乏忠厚之人,雷霆多震惊之威,雨露少沾濡之泽,殷勤恻怛之意未孚于中外,安静和平之福未集于邦家。遂使既退者虽佚而多忧,苟容者贪荣而竞骛。为此不已,究将若何!伏愿陛下深思王业之至难,不以天位而为乐,独观万化,博谋群臣,上言者明辨其是非,献计者先审其趋向。退谀旌直,进善斥奸。淑慝彰而人知劝惩,上下孚而事无壅蔽。必群心之耸动,随上意以作兴。内治既修,外虞可弭。臣形神久瘁,药石罔功,将即夜台,犹慕尸谏」。草毕,亟命缮写。时答诏下,盥栉更衣,将力疾祗拜,因发免椟、遗表。既衣朝服,觉瞑眩不支,就寝犹口授别亲旧书藁,遂不起,八月十二日也,年八十四。诏依前龙图阁学士、光禄大夫致仕,赠开府仪同三司。傅氏自献简以论谏显,忠肃以节义著,太傅以高材称,公袭忠厚之嫡传,备家庭之全美,而又受学于朱文公,常以君亲为重,利禄为轻。策名三十年,始登朝列,富贵在前,未尝少贬以求合。为都司、总饷,以沮边议去;为谏议,又以忤贵近去。自嘉定辛未至宝庆丙戌,杜门却扫者十有五年。晚被聘召,正张禹、孔光顾惜子孙不敢斥言王氏之日也,公方历疏时宰弊政,极论纲常伦纪,毅然以不赀之躯犯不测之祸,欲以救迁客炎荒之厄,非独不为身计,亦不为子孙计矣。至于遗表词气慷慨,神明不乱,岂非洪毅忠壮、鞠躬尽力而死生祸福之变皆不以入其心欤!公有至性,言及先夫人辄流涕。太傅赠官台司,公捧告墓下,号恸几绝。岁时荐享,如临其上,筋力既衰,拜跪犹自力。奏荐先从子,后诸孙。族有○丁孤苦者,皆收字而经纪之。常谓世俗多厚妻党,若父族之中知亲睦者尚有一二,至于母族则不复顾矣,故公于赵、李二家恩意弥笃。平生廉俭,历官五纪,始营数椽于祖居之右,自为《上梁文》曰:「田里交欢,尺地倍买邻之费;子孙可守,一椽皆赋禄之馀」。人以为实录。小圃植竹千个,杂以花卉,扁曰「竹隐」,池可泛舟,堂可读书。幅巾筇杖,与邻曲亲旧徜徉其间,晏如也。公博极群书,为文师外大父云龛李公,温润条鬯,晚笔尤健。有文集若干卷,奏议若干卷,手记朝家故实、前辈事迹,曰《耄志》若干卷,藏于家。所荐多知名士,朝廷或未拔擢,有屡荐而不已者。娶某国夫人、某国夫人,皆王氏,礼部尚书大宝之女。子男三人:某,某官;次某,故某官;次某,某官。女二人,知浔州王彦广、故通判绍兴府连三益,其婿也。孙男六人:某、某。孙女三人,某官、某官其婿也。某年月日,诸孤葬公于南安县金鸡乡崇顺里苏岭之原。门人陈宓已志其圹,某复摭其言行之大者以告太史氏。谨状。
曾潮州万顷增辟贡院以元夕落成寄诗次韵 南宋 · 王十朋
七言律诗 押先韵
韩公来自九重天,再见潮阳吏部贤(自注:万顷尝为天官郎。)。
唾手渠渠蜚夏屋,挥毫混混写源泉。
丹霄有月逢三五,圣世生才协半千。
太守落成应有语,立朝名节看儒先(自注:谓王尚书元龟。)。
祭鲁公文 南宋 · 王十朋
出处:全宋文卷四六四○、《梅溪先生后集》卷二八、《南宋文范》卷六三、《陈文正公家乘》卷三
士之处世,患不逢时。及其进用,得君者谁?逢时得君,可究设施。堂堂鲁公,国之元龟,民之父母,世之宗师。历事四朝,始终无亏。光相二帝,尽忠不欺,休休有容,涯涘莫窥。盛德大节,人皆仰之。胡马饮江,闻者四驰,公独屹然,处以静谧。以身许国,奚顾家室?一镞不施,边烽自息。宗社以宁,繄谁之力?尧舜授受,乾旋坤辟,同列异议,公独忠赤。功成而退,罔有德色。赤松与游,脱遗羁絷。疆事未宁,羽书方急,上心焦劳,起公于疾。人望翕然,如用君实。折冲千里,再安王室。公欲有为,百未一遂。彼苍者天,胡不憖遗?变生俄顷,仆于奏事。震惊中外,邦国殄瘁。呜呼哀哉!某晚进不才,误辱公知。官守有拘,莫睹灵輀。致奠遣僚,写心以词。为天下恸,岂曰其私!
韩承议墓志铭(绍兴二十三年四月) 南宋 · 洪适
出处:全宋文卷四七四五、《盘洲文集》卷七五
韩氏自忠宪公以进士起家,在仁宗朝参大政,其称甚崇,赠太师,讳亿。有子八人,达者半。曰知制诰,讳综;曰司空、康国公,谥献肃,讳绛;曰门下侍郎,讳维;曰司空、崇国公,谥庄敏,讳缜。袭貂骈簪,天下尊企。庄敏生太中大夫,赠正议大夫,讳宗武。正议生奉直大夫、通判洺州,赠朝议大夫,讳璆,是为君之考。君讳黯,字少汲。其先盖真定人,自忠宪居京师,遂著籍。君藉荫入官,调萍乡尉,禽盗满品,迁右承奉郎、佥书连州判官厅事,改广西转运司主管文字,通判廉州肇庆府。德庆阙守,遂摄府事,又摄南恩州,六迁至右承议郎。绍兴二十三年正月戊戌卒,年四十九。妣荣氏、曾氏,皆赠恭人。娶李氏,大理寺丞处廉之女,封孺人。二子,长元鼎,次元龟。元龟先亡。君性精敏,遇盘错自喜,以兴利去害为己任。见居官选愞者与民之所戚,若疣赘在体,必欲抉去之。猾恶吏胁息,不敢为非。然根于忠厚,严而不刻。在桂办职,有声一时,上官多闻人,争令出其门下。在廉关决,得其平。德庆守贰交恶,事废不振,君至,剔磢一新。初,公量踰制,输一耗三,吏复并缘乾没典负者肆其扰。君毁量息弊,检覈常赋,无所漏失。遂罢贡金之歛,朘折租之直,仁枯锄彊,公私盈足。泷水陁氏渊薮流逋,夺民田卤子女,设牢槛,摇毒一方,莫敢牾,君捕置于理。百姓件其治行,丐诸台闻之,俾即真。时连帅方公雅材君,相与推挽请于朝。报未下,至南恩不数月而死。方公既遣君之犹子护柩,念其子少而故乡未能归也,则为买地于广之番禺县王置原,凡窀穸之事,具为区处。以其年四月庚申葬之,复具石,俾文而纳诸圹,使其孤异时瞻拱木、议归葬有考焉。铭曰:
韩胄诸姬,显于宋之兴。垂祉续休,代有名公卿。裁犀断蛟,君发其硎。曷畀以材,而啬厥龄?有郁彼阡,知己所营。后人其昌,视文斯铭。
与西江和尚书 南宋 · 释道璨
出处:全宋文卷八○七六、《无文印》卷一九
在四明日,辱千里赐书,而申之以厚惠,未及拜荅而有番江之役。来番逾年,未及拜状,而和尚奉诏来上。八九月间,竹岩之徒隆上人求书参礼,隆未及行而专价已来。雷动法施,又得窃窥一二,既足以慰渴法之意,教诲谆谆,又足以见爱念之盛心,喜甚可知也。二浙后学徯望法王大宝之来,维日已久,麾之不去,无足怪者。更望以天地为量,来辄受之,随其根性大小,满其所欲,它日不必历天育、灵净而直登双径,此特分内事。虽然,明觉不下乳峰而道行天下,后世何以屋大众多为哉!某东游二十年,日夜望和尚出浙,而今乃背驰如此,其于法施何其无缘也。霍山曾讲交承之契否?某顷也待之以知事,后到乳窦,见其有长处,因与往来,其住院规模无可言者。和尚新政,但用曹参代萧何之法,则事无不中节矣。乡曲后来兄弟未尝无受道之资,但二十年来二浙无乡尊宿,低回折困于它人门户,多赍志而归。未出众者闻浙中风味,遂不敢出,所以近来五山求一办事人卒不可得,纵有一个半个,又自欲长雄流辈,不能汲引,乡社日以不竞。某卷卷望和尚二三老之出,政为此也。顷见晦岩诸公直以此语告之,为之点首不已。伏望多方摄受,稍加盻睐,以长养其志气,安知世无扬子云哉!乾、淳间,拙庵诸老在浙,于是有秀岩、孤云相继出兴。今世岂无若人,有是炉韛则有是法器矣。清奚翁留山中,于和尚为旧徒,其人可以语上,惜乎不柰寂寞,急于温煖,而以知事行其名,为之湔洗尘滓,岂无善巧方便哉!某奇疾日甚,一刹在三司之侧,不堪应酬,幸而诸公粗安内外,无一毫不如意事。朔望迫不得已,亦不免东语西话,但恨去师友远,无能正其非谬者。谩录一二则拜呈,尽力翻筋斗,不过如此。因便书来,乞指其乱道,批抹见教。平生尊敬者莫如和尚,所以不远千里而纳欺缺空,东山所谓「如此败缺,非妙喜面前不纳」也。所欲言于和尚者甚多,目眩且止。